​乾隆七世孙恒绍:身穿龙袍，手戴“帝王扳指”，号召后人公开祭祖

乾隆七世孙恒绍:身穿龙袍，手戴“帝王扳指”，号召后人公开祭祖

如今，封建帝制这种划分高低贵贱的思想，早就是被唾弃讽刺的东西了。但近来有个男人身穿龙袍祭祖的视频在网络上爆火，引起了大众的热议。这个男人叫爱新觉罗恒绍，他多次公开表示:“我是乾隆七世孙!”

他在家要穿龙袍，一枚扳指价值千万，他的妻子也要穿戴清朝皇后的衣服。不仅如此，祭祖时他还会召集各地爱新觉罗氏的后人回来，在一起举办盛大的典礼。这个男人是否真的是乾隆皇帝的七世孙呢?

从事中医药研究，享誉吉林

提起中国末代皇帝溥仪，大家应该并不陌生。清朝是我国几千年封建王朝的结尾，清朝历史上也有许多出名的皇帝，比如康熙、雍正、乾隆三位，名头可是响当当的。但随着孙中山先生“民主共和”的观念深入人心，封建主义那一套在民国就已经行不通了。但还是有很多人自称皇族后裔，一时真假难辨。

爱新觉罗恒绍，出生于1958年10月，是个满族人。根据他的姓名和民族，看起来确实像是满清后人。毕竟当年孙中山先生推翻清朝统治时，没有迫害当时的皇帝和王公贵族，而是以较为和平的方式结束了清朝统治。因此满清后人得以正常生活，只是不怎么受人待见了。

中华民国成立以后，血统纯正的满清后人大都选择离开北京，带着世代积累的财宝前往东北、蒙古等地，享受悠闲的生活。还有少数人去了繁华的南方，广州或者香港。还有一些人选择远渡海外，背井离乡开始新的生活。

现在看来在吉林省生活的爱新觉罗恒绍，很大可能就是满清后人，毕竟当时很多爱新觉罗氏的后人选择改了姓氏，在当地隐姓埋名的生活。爱新觉罗恒绍的先辈却并没有选择改姓，而是一直坚持祖辈的姓氏，这也是当时的一些贵族清贵的坚持，哪怕知道继续沿用爱新觉罗这个姓氏会有危险，依旧保留心中傲骨。

而这个爱新觉罗恒绍也并不是一无是处，只顾贪图享乐。爱新觉罗恒绍还是很优秀的人， 担任吉林省政协常委。

爱新觉罗恒绍也不算高调。有个自称爱新觉罗溥仪堂弟的爱新觉罗州迪比他那可是高调多了，不仅曾大闹广州火车站，还要求国家归还故宫。比起这个人，爱新觉罗恒绍也并没有那么离谱，至少爱新觉罗恒绍没有给国家添麻烦，没有公然挑衅闹事，甚至在医学方面也有着不小的贡献。

爱新觉罗恒绍，在天材地宝、资源丰富的吉林长大，自小就对医学感兴趣，特别是中医药学。长大以后的他坚定儿时的理想赴美进修，获得了医学博士学位。1987年爱新觉罗恒绍回国后，就在吉林市的中西医结合医院工作，一直到1990年才离开医院。1991年，爱新觉罗恒绍自立门户，开设了恒绍中医药研究所，此后就一直在研究所工作。

爱新觉罗恒绍主治肝硬化、类风湿以及股骨头坏死等疾病，并且他所使用的治疗方法大都来自或者参考，当年的清朝中医撰写流传下来的书籍《玄金秘要》，这本书籍现在已经被列为非物质文化遗产。

后来爱新觉罗恒绍，根据自己的所学所用所感，以及清朝流传下来的一些典籍秘方，编撰成《爱新觉罗恒绍藏宫廷秘集方》一书，也因此被卫生部授予中国特级名医称号。

所以爱新觉罗恒绍对吉林省真的做出了很大的贡献，也对中医药学的发展和临床医学治疗也有突出的贡献。他在这方面的成就，不容忽视也不能被其他的事情掩盖。

自称乾隆七世孙，声名大噪

当爱新觉罗恒绍高调对外宣称是乾隆的七世孙时，他的名头才广泛向外传播至全国，而封建王朝统治和自由民主平等也就碰撞在一起，也就产生了很多的话题。

当时很多的人都讨厌爱新觉罗恒绍这种自以为是的贵族。但也有一些人，认为可以从爱新觉罗恒绍那里知道更多的历史，能够填充满清历史的部分空白。更多的人是质疑爱新觉罗恒绍的身份，认为大清早就亡了，哪来的什么贵族，更何况是历史上有名的乾隆皇帝呢。

然而爱新觉罗恒绍却早有准备，对外公开了自己的家谱。而根据这份家谱，爱新觉罗恒绍确实是乾隆皇帝的七世孙，况且本来吉林省就是爱新觉罗氏的发源地，后人大都隐居于此是理所当然的事情。事实只有当事人清楚，而爱新觉罗恒绍也问心无愧，自然很是硬气。

而爱新觉罗恒绍的祖辈，也有流传下来的一枚羊脂玉扳指，目前也在爱新觉罗恒绍的手上。经过相关的专家鉴定，这枚羊脂玉扳指价值千万，是名副其实的帝王扳指。

想来除了当时皇帝的直系子孙，有谁能如此大手笔呢?又有谁有这么深厚的底蕴，可以使用羊脂玉扳指呢?所以到了最后，也没有人再质疑爱新觉罗恒绍是不是乾隆皇帝的七世孙。毕竟人家手上还有宫廷流传的《玄金密要》，这是不争的事实。

爱新觉罗恒绍也是比较得意乾隆七世孙这个身份的，通过他家的装饰和平时的行为也可以得出这个结论。爱新觉罗恒绍家中的装修是纯中式的，并且是极力贴近清朝的宫廷样式。比如住的是高墙大院而不是高楼大厦，就是因为那时的王府或者皇宫都是占地极广的一层建筑。

比如院子外的牌匾，就是仿照王府的大门;再比如家中装修的颜色就是金色搭配朱色，仿照了故宫的整体颜色;甚至家中的座椅摆放，都是清朝的样式，包括材料都是昂贵的木料。再到日常使用的餐具是稀少的珐琅瓷器，使用的筷子是紫檀木制作的，家中日常的服饰也都是金色带龙的长袍。

这一系列的行为，都印证着爱新觉罗恒绍的得意。当然这些价值不菲的东西，大都是他祖辈流传下来的积累，但平常昂贵的花销都来自爱新觉罗恒绍自己的积累，研究所和其他工作所得，足以支付日常的生活。其实这些都只是爱新觉罗恒绍自己的生活，也并没有影响别人，最多是让一些人眼红和不平罢了。

大多数人都只是平凡人，没有显赫的祖辈和价值不菲的祖产，能依靠的也只有自己。而爱新觉罗恒绍这种张扬的生活，也就引起了别人的不满，可是这只是爱新觉罗恒绍很普通的生活而已，再不平也不能对别人家事指手画脚。

所以此时的讨论，也只是普通地感叹一下，并没有什么大问题。可接下来爱新觉罗恒绍的动作，就引起了大众的讨论，也招来了不少人的攻击。

号召各地人祭祖，议论纷纷

当时专家鉴定羊脂玉扳指后，曾提议让爱新觉罗恒绍将它捐赠，供世人欣赏。但爱新觉罗恒绍一口回绝了，虽然这算得上一件文物，但扳指是他的私物，也是祖辈留下来的念想和一种见证，爱新觉罗恒绍觉得自己也没有资格决定，应该遵照祖辈的意愿一直流传下去。

因为这件事爱新觉罗恒绍当时就被很多人攻击，觉得他自私没有集体意识，也没有奉献精神。但其实这件事爱新觉罗恒绍没有做错，羊脂玉扳指不是他捡的，而是世代流传的传家宝，搁在谁身上能乐意。何况秉持祖辈意愿，一直流传下去见证历史和身份并没有错。世界上没有真正的感同身受，这句话在这里很适用。

第二件事情是爱新觉罗恒绍，在家中一定要穿明黄色的衣服，而他的妻子要梳好头戴头饰，穿上皇后的服饰和花盆底鞋，并且带着孩子每天向他请安，然后才能去吃饭。这也是他被最为诟病的一件事。

现在可是社会主义国家，爱新觉罗恒绍搞得这套是完完全全的封建主义，是封建残余和糟粕，显然也是不尊重家人的做法。因此引起了网络人很多的攻击和指责，对他这种妄图回到封建时代继续当皇帝的封建想法，表示唾弃和蔑视。

但是这都没能影响到爱新觉罗恒绍，他依旧我行我素。并且在一年一度的祭日时，没有选择各自祭拜，而是召集各地后人回来举行公开祭祖。全国各地的满清后人都回来了，换上了清朝时期的服装，而爱新觉罗恒绍因为是直系子孙，换上了一身龙袍带上了羊脂玉扳指，走在队伍的最前端。所有人跟在爱新觉罗恒绍的身后，在众人三步一跪九步一叩中，昂首挺胸迈步前行，一时风光无限。

而这一场公开祭祖，更是将对他的批评推上了顶峰，认为他这种行为就是在宣扬封建主义，是不可取的。爱新觉罗恒绍没有再选择沉默，而是公开回应说，这只是简单的祭祖而已，不过是祖辈后人多才显得隆重，他们公开祭祖只是为了告诉先祖，后人如今过的都很好，没有违背祖辈遗志，一直在好好的生活，没有堕先辈威名。也是为了团结后人，大家继续一心向前，携手上进。

但这并没有被多数人接受，大家认为他这种行为是出格的。祭祖简简单单就可以了，如此场面不免让人怀疑是不是有显摆的意思?科技发达的今天，各种信息充斥着人们的生活，他的这种行为不乏有人效仿，从而引发一系列问题。

结语

但说到底，这是爱新觉罗恒绍的自由，我们无权干涉他选择怎样的生活，或者是如何祭祖。因为我们的社会是自由的，也是民主的。但是大家都要记住一件事情，我们是社会主义国家，封建主义永远不会恢复，而封建的思想和做法都是不可取的。历史已经证明，封建主义终将被自由平等所代替，这是不争的事实。

正如河水不会倒流一样，历史也不会回到当初。我们要跟随社会一起进步，而不是沉溺于对自己有利的环境中醉生梦死。如果不努力争取进步，只会被社会淘汰，这是大家早知道的道理。