​“道系”是一种态度

“道系”是一种态度

“道系”，是最近的网络流行语，那我们今天就来聊聊道系是什么样的。

我不了解其他系，本着对其它各系的尊重，今天我只说“道系”，什么是真正的道系？道系，是华夏民族之根，是东方智慧之源，是人类灵魂深处最极致的修养！

而这种修养，正好体现在我刚刚前面那句话，我不了解你，我知道我没有资格去评判你，我没有资格去议论你，我不能对你断章取义，这样，就成了一叶障目，就失去了人对人之间起码的尊重，是的，成为道系，我们的第一课，就是学会尊重，尊重自己、尊重他人、尊重社会、尊重自然

夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，曲士不可以语道……你不是道系，怎能体会道系信奉者的操守与气度？怎能体会到道系信奉者自我精神的修炼与熔铸？怎么体会到道系信奉者的胸襟与大境界？

“道系”是什么？不是“关你P事，关我P事，滚”的小傲娇，而是即便一次次被南墙撞破了头，也要执着于自己的逍遥。不论是什么事，也不计较什么结果，我正在渡劫、我正在修仙，我忙着呢，哪里有心情去照顾那么多有的没的小清新。世事不会因为你是不是文艺而改变运转的速度，只会因为你是否坚持了心中理想而改变最终的回报。

所以，道系最大的特点，就是永远都知道自己在做什么、该做什么。有能力的时候，兼济一下其他人，也算是发慈悲心，积累修行；时运不济的时候，乖乖地把自己照顾好，不给别人添麻烦，这同样是功德一件。假若世上所有人都能把自己给治理好，也就实现了道祖爷所说的“小国寡民”大境界。

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也许我们做不到圣人，但这并不妨碍我们可以学着南华真人做个逍遥的人。世间大梦一场，吕祖爷一觉醒来堪破人生虚幻而悟了仙道。但在有无之间，我们宁可醒着去经受破茧的痛，也不愿在自作的迷梦中迟迟不醒。

因为唯有生命才是最大的价值，我们不向往虚无的彼岸，倘若能在有限的生命中奉献出无限的价值，这就是此生修行的最大意义。

当然，要想做好一个“真·道系”并不简单。你要做到以下几点：

首先，你必须要会念经，这是身为一介“道系”的基本功。

《太上玄门早晚功课经序》中曰：

“诵上圣之金书玉诰，

明自己之本性真心。

非科教不能弘扬大道，

非课诵无以保养元和”。

祖师爷留下来的金书玉笈不但能祈福消灾障，更能让你明心见性，想明白自己是什么、从哪里来、到哪里去这样的终极哲学命题；

其次，你要会点内外兼修的功夫，身体斗得过歹徒流氓，嘴皮子耍得过终极吐槽王。再不济，到了跳广场舞的年纪后也不能输给隔壁那群大妈；

再者，你还要学会炼丹成仙，毕竟人间名利都是虚幻，别人都要受轮回之苦，作为“道系”你受了三官保举，没点儿真才实学哪有脸面敢上去见祖师爷。

假如本事一样都没有学到家，同样不妨碍你努力去做一个“道系”的人。道祖爷说，大道至简，大象无形。道本来就在我们最普通的生活中，不是向外求，而是应该向内观。安安静静地做好一世为人的本分，这同样也是修行。不必强求、不须奢望，拥有责任、敢于担当，“道系”不是教我们的是如何做自己，是在告诫我们每一天都要成就一个更好的“我”。

我们的行为，指归我们自己的内心，我们去了解我们自己，我们把伸出去指别人的那双手，反过来，指向自己，“我是一切的根源”。“若要怎样，全凭自己”。

道系的信奉者，积极、努力的认识自己，认识周围的环境，努力适应所处的时代，我们修正我们性格上的弱点，完善我们自己的人格，用大华夏祖先的智慧填充我们的大脑，所有的困难，在我们面前都是暂时的，这些困难，把我们送上一个又一个新的高度和起点。

所以，不论你是个青春正好小鲜肉，还是略显油腻老腊肉，“道系”的大门永远都在敞开着。任尔东西南北风，我自长发及腰随君入道便好。

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