三教搜神大全 / 先秦 / 后汉书：方相

方相

古代官名，后化为捉鬼之神。《周礼》记载方相氏蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾。《酉阳杂俎》中记载四目的叫做方相，两目的叫做僛（魌头）。

汉朝时选中十岁至十二岁的中黄门（宦官）一百二十人作为侲子，都穿着黑色衣服赤色帻巾，拿着大鼗（拨浪鼓），跟在方相与十二兽后，中黄门走，宂从仆射带着，在宫中驱鬼。准备好后，黄门令说：“侲子备，请逐疫。”侲子一起“甲作食，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯竒食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷竒、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。女不急去，后者为粮！”。

在秘藏经中，方相作为一种镇墓明器用五彩扎起，有四眼，手拿杶杈，放在天子\亲王\公侯卿相墓墓道中。与观风鸟并列。

名字或为表象音变。后世演变成开路神，墓葬时作为纸扎人出现。

文献

《酉阳杂俎》

蜀醫昝殷言，藏氣陰多則數夢，陽壯則少夢，夢亦不復記。《周禮》有掌占夢，又“以日月星辰各占六夢”，謂日有甲乙，月有建破，星辰有居直，星有扶（一曰符）刻也。又曰：“舍梦于四方，以贈惡夢。”謂會民方相氏，四面逐送惡夢至四郊也。

世人死者有作伎樂，名為樂喪。魌頭，所以存亡者之魂氣也。一名蘇衣被，蘇蘇如也。一曰狂阻，一曰觸壙。四目曰方相，兩目曰僛。據費長房，識李娥（一曰俄）藥丸，謂之方相腦，則方相或鬼物也，前聖設官象之。

《周禮》：“方相氏驅罔象。”罔象好食亡者肝，而畏虎與柏。墓上樹柏，路口致石虎，為此也。

《周礼·夏官·方相氏》

方相氏：狂夫四人。大仆，下大夫二人。小臣，上士四人。祭仆，中士六人。御仆，下士十有二人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。

方相氏：掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。

《太平御览》

《周礼·夏官》曰：方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼，如今魌头也。时傩，四时作，方相氏以傩却区恶也。《朎》：季冬命国傩。索，搜也。

《后汉书》

先臘一日大儺，謂之逐疫。其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二以下百二十人為侲子，皆赤幘皁製，執大鼗，<汉旧仪曰：「方相帅百隷及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五谷播洒之。」谯周论语注曰：「以苇矢射之。」薛综曰：「侲之言善，善童幼子也。」> 方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，宂从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。夜漏上水，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛衞。乘舆御前殿。黄门令奏曰：「侲子备，请逐疫。」于是中黄门倡，侲子和，曰：「甲作食，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯竒食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷竒、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。女不急去，后者为粮！」

《夜航船》

颛顼氏有三子亡而为疫鬼，一居江中为疟鬼，一居山谷为魍魉，一匿人家室隅中惊小儿。于是除夕制为傩神，赤帻玄衣朱裳，蒙以熊皮，执戈持盾以逐之，其祟乃绝。

《永乐大典》

盟器神煞篇天子山陵用盟器神煞法....方相长三尺五寸五彩结之。有四眼。手秉杶杈。观风鸟一个。长三尺。凶神王人

长三尺三寸。诸司使执弩一张箭一只。临下事闭墓时。射凶神王心。射着。吉。

亲王盟器神煞法...观风鸟长二尺。方相神二尺四寸。五彩结之。

公侯卿相盟器神煞法...方相神长一尺八寸。五彩结之。

《三教搜神大全》卷七

开路神君乃是《周礼》之方相氏是也。相传轩辕皇帝周游九垓，元妃嫘祖死于道，召次妃好如（嫫母?） 监护，因买（置）相以防夜，盖其始也。俗名险道神，一名阡陌将军，一名开路神君。其神身长丈余，头广三尺，须长三尺五寸，须赤面蓝，头 戴束发金冠，身穿红战袍，脚穿皂皮靴，左手执玉印，右手执方天画戟，出柩以先行之。能押诸 凶煞恶鬼，藏形行柩之吉神也，留传之于后世矣。