​甘南郎木寺晒大佛，神秘的晒佛节让人倍感信仰的力量

甘南郎木寺晒大佛，神秘的晒佛节让人倍感信仰的力量

正月十三，进行了一次西行静行朝圣之路——到甘南郎木寺观看了一场别开生面的晒佛节，也称亮佛节。寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像，到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开，而后僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然。其场面庄严宏大，气势非凡。

上午八点许，随着一声声的螺号鼓乐等法器的鸣响，在初升的朝阳照射下，只见长龙般的一队喇嘛们缓缓地向着晒佛台方向进发。

此会午前举行，千千万万的僧侣汇集在此，由众僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开，而后僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然。让我们和僧众一起颂赞佛陀功德，念沐浴经，在新的一年里祈福安康。

晒佛实际上叫瞻佛，晒佛是人们的俗称，藏民们都穿上艳丽的服装和一年来的收获到这里朝圣，并进行一些小规模的物资交流。节日里除了晒佛像这一活动以外，还要进行如辩经、跳大神、酥油灯展、亮宝等其他一些佛事活动。而活动中最重要的就是这规模宏大的晒佛活动，这也是我再次来到这里的原因。

晒佛节是藏传佛教最大的法会，可以和活佛零距离的接触。这天拂晓，寺院里的僧人会早早将晒佛台和做法事的广场清扫干净，远近的藏民迎着风雪络绎不绝地赶来。晒佛实际上叫瞻佛，晒佛是人们的俗称，藏民们都穿上艳丽的服装和一年来的收获到这里朝圣，并进行一些小规模的物资交流。

佛像是一幅巨大而精美的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料像绿松石、珊瑚、金子等等。这些可以画在纸上、布上、丝绸、羊毛织物上。颜色常年如新，不褪色。唐卡展开，佛像前的藏民男女纷纷跪地磕头。法鼓、法号悠扬，五彩经幡在微风中轻轻飘扬。

传说晒大佛是一件很神奇的事。不管那天刮风下雨，只要佛一晒出来马上就会雨过天晴。更有传说，当佛像展开到佛的额头时，第一缕阳光定会照到佛的额头上。

节日里除了晒佛像这一活动以外，还要进行如辩经、跳大神、酥油灯展、亮宝等其他一些佛事活动。而活动中最重要的就是这规模宏大的晒佛活动，这也是我再次来到这里的原因。这天拂晓，寺院里的僧人会早早将晒佛台和做法事的广场清扫干净，远近的藏民迎着风雪络绎不绝地赶来。

郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，它也是白龙江的源头。小溪的北岸是属于甘肃的“安多达仓郎木寺”，南岸属于四川若尔盖县的“格尔底寺”，它们就在这里隔“江”相望。分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族。

寺院进行跳大神、酥油灯展、亮宝等其他一些佛事活动今年的正月十三也是阳历的“立春”，这天，像所有藏区一样，位于四川、甘肃交界处的郎木寺迎来了最神圣的节日——晒大佛。晒佛法会不仅是庄严盛大的藏传佛教法事活动，也是藏族风情的集中展示。图为寺院进行跳大神、酥油灯展、亮宝等其他一些佛事活动

正月十四是跳“羌姆”的日子，“羌姆”表演场地设在赛赤寺大殿院中。候场区为大殿内部，乐队由鼓手、长号手等僧人组成，他们席地坐在寺院左侧的回廊里。表演在阵阵法号声中拉开序幕，护法舞、刚热（骷髅舞）、护法女神舞、大法明王舞、镇邪舞等13场舞蹈构成了“羌姆”表演的全部。

“羌姆”是一种宗教舞蹈，“羌姆”的重要特点之一是沟通鬼、神、人的载体——面具。 赛赤寺“羌姆”仪式表演结构完整且衔接紧凑，舞者从出场表演到退场转换毫无拖沓之感，从始至终音乐均高亢激昂，服饰面具精美华丽，人物形象表演各具特色。

赛赤寺“羌姆”的表演者必须是寺院的僧人，重要角色要由活佛和法师担任，舞蹈中的一招一式和“乐队”所配合的经文唱诵都是藏传佛教中经典的内容。僧人也会借每一次表演为信徒祈福并修炼自身。

赛赤寺“羌姆”的舞目传承比较严谨，表演十分规矩，仪式相对完整，舞蹈动作及风格特征保留较为纯正。这得益于赛赤寺有相对稳定的表演群体——僧侣。僧侣们跳“羌姆”不是单一的舞蹈行为，而是作为修行的重要内容。 赛赤寺的“羌姆”对信徒有着极大的吸引力，充分展现了宗教艺术特有的魅力。

农历正月十六是转山的日子，众喇嘛聚集在广场上，首先由喇嘛念经，然后在头戴面具的喇嘛带领下，列队走向山坡，成千上万的藏胞们手摇经轮、口中念念有词紧随其后，平时寂静的山岭转眼间成了喧嚣的世界，远远看去，宛如一条滚动的人龙在山头盘旋。 转完山后，人们齐聚在白塔前的空地上，燃起熊熊火堆，围着圣火跳起富有民族特色的藏族舞蹈。

酥油灯节也叫酥油花灯节、花灯节。藏历元月十五日是藏历新年的最后一个高潮日，也是西藏拉萨传召大法会的最后一天。人们白天会到各寺进香朝佛转经，入夜后则满街搭起各种花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等塑象，人们点烧酥油灯进行祝福。花架下，人们赏花观灯，载歌载舞，沉浸在一片欢乐的海洋中。

郎木寺镇面积不大，只有两条不长的街道，主要以藏族为主，也有许多回族人在此居住经营。当晒佛头一天我们来到郎木寺时，小镇里处处展现出一番节日景象，这从来往于街道上三五成群身着节日盛装的藏民们便能看得出来。图为寺院进行佛事活动。